Fine vita: la Chiesa canadese contro la deriva eutanasica

di Davide Vairani

Il Presidente dell'episcopato canadese, Richard Gagnon, arcivescovo di Winnipeg, ha scritto una lettera al primo ministro canadese, Justin Trudeau, il 31 gennaio 2020, esprimendo "grande preoccupazione" dei vescovi per quanto riguarda le modifiche proposte all'attuale legislazione sul tema dell'"aide médicale à mourir".

"Affermiamo e manteniamo inequivocabilmente la convinzione fondamentale sulla sacralità della vita umana, un valore che condividiamo con molte altre persone nel nostro paese, comprese quelle di fedi diverse o senza alcun credo religioso".

Inizia così la lettera di circa 80 vescovi canadesi indirizzata al Primo Ministro liberale Justin Trudeau, rieletto alle elezioni legislative dell'ottobre 2019 con il 33% dei voti, alla guida del paese con un governo di minoranza dopo aver perso la maggioranza assoluta in Parlamento.

La Chiesa canadese reagisce così di fronte al tentativo del governo di allargare la morte assistita includendo nella legislazione canadese sia le direttive anticipate che quelle situazioni nelle quali la morte non è ragionevolmente prevedibile, come le patologie psichiche e le disabilità.

Il governo Trudeau sta cercando di conformarsi ad una decisione della Corte Superiore del Quebec che ha concluso fosse incostituzionale limitare l'accessibilità alla morte medicalmente assistita "soltanto" in condizioni di fine vita e constualmente ha dato tempo fino all'11 marzo 2020 per modificare la legislazione attualmente vigente in materia.

L'arcivescovo Gagnon esprime profonda delusione e preoccupazione per il fatto che il governo federale abbia rifiutato di presentare ricorso contro tale sentenza della Corte.

"Nonostante l'eufemismo fuorviante", scrivono i vescovi, "l'assistenza medica a morire" rimane puramente e semplicemente eutanasia e suicidio assistito, vale a dire la rimozione diretta della vita umana o la partecipazione al suo suicidio ,"gesti che non possono mai essere giustificati".

La critica dei vescovi si riferisce in particolare alla decisione del governo canadese di affidarsi ad un questionario online per sondare il sentiment dei cittadini in materia. Alla Consultation sur les critères d’admissibilité et le processus de demande d’aide médicale à mourir (AMM) - che si è chiusa il 27 gennaio 2020 - hanno partecipato 300 mila canadesi nelle tre settimane nelle quali il questionario è rimasto in linea via web.

"Esortiamo il governo del Canada, prima di proseguire, ad avviare una consultazione più ampia, più profonda, imparziale e rigorosa sulla questione, al fine di garantire che tutti i fattori rilevanti - sociali, medici e morali - siano attentamente e accuratamente considerati ”, proseguono i vescovi canadesi.

"Nuovi tentativi per renderla accessibile a minori, malati di mente o alle persone con disabilità cognitive dimostrano che le attuali tutele sono inadeguate e possono essere sfidate legalmente e ribaltate", ribatte la Chiesa canadese, che vede le esperienze come l'eutanasia per la depressione, quella dei bambini e l'abuso degli anziani "scioccanti" e "inquietanti".

"Da parte nostra, vogliamo promuovere una società nella quale la vita umana venga accolta e trattata come un dono e sostenuta di fronte alla sofferenza e alle vulnerabilità fisicche, emotive e spirituali", continuano i vescovi, sostenendo che "l'esperienza ha dimostrato che i pazienti hanno maggiori probabilità di richiedere l'eutanasia o il suicidio assistito quando il loro dolore non è gestito correttamente con le cure palliative, quando la loro dipendenza da altre persone non è sufficientemente soddisfaciente o quando sono socialmente emarginati ” .

"La presenza amorevole della famiglia, il sostegno della comunità, un'assistenza sanitaria e sociale efficace e accessibile, anche questi elementi condizionano la scelta di una persona per la vita ", concludono.

Il governo canadese non ha risposto, ma il Ministro della Giustizia, David Lametti, ha annunciato di volere il più prestopossibile un nuovo disegno di legge da portare alla Camera dei Comuni.

Lametti non ha escluso la richiesta di proroga della scadenza del tribunale dell'11 marzo, ma ha affermato che vorrebbe prima valutare il livello di consenso in Aula.

Il piano inclinato è sempre più inclinato.

On. Justin Trudeau, PC

Primo Ministro del Canada

House of Commons

Ottawa, Ontario

K1A 0A6

justin.trudeau@parl.gc.ca

Primo Ministro,

a nome dei Vescovi cattolici del Canada, scrivo per esprimere la nostra preoccupazione molto seria in merito alle modifiche proposte all'attuale legislazione sui cosiddetti "aiuti medici nella morte" (AMM).

Noi affermiamo e manteniamo inequivocabilmente la convinzione fondamentale nella sacralità di tutta la vita umana, un valore che condividiamo con molte altre persone nel nostro paese, compresi quelli di diverse fedi e quelli senza alcun credo religioso.

Nonostante l'eufemismo fuorviante, l '"aiuto medico nella morte" (MAID) rimane semplicemente eutanasia e suicidio assistito, vale a dire la rimozione diretta della vita umana o la partecipazione al suicidio, i gesti ciò non può mai essere giustificato.

La sofferenza e la morte sono davvero terrificanti e l'istinto di fuggire dal dolore è universale. Tuttavia, l'eutanasia e il suicidio assistito non sono la risposta.

Sollecitiamo il governo canadese, prima di proseguire, ad avviare una consultazione più ampia, approfondita, imparziale e rigorosa sulla questione, al fine di garantire che tutti i fattori rilevanti - sociali, medici e morali - siano presi in considerazione. attentamente e accuratamente esaminato.

Il tentativo del governo di espandere l'eutanasia per includere richieste mediche anticipate, nonché situazioni in cui la morte non è ragionevolmente prevedibile, è profondamente preoccupante. Nuovi tentativi di renderlo accessibile ai minori maturi, ai malati di mente o alle persone con deficit cognitivo dimostrano che le attuali garanzie sono inadeguate e possono essere contestate legalmente e ribaltate.

I pericoli che vediamo ora in Canada e quelli che alcune esperienze suggeriscono altrove (inclusa l'eutanasia per la depressione, l'eutanasia per i bambini e l'abuso degli anziani) sono scioccanti e inquietanti e non hanno alcun impatto. posto in qualsiasi società.

A quest'ora della storia canadese, dovremmo chiederci onestamente e onestamente quale tipo di cultura lasceremo alle generazioni future.

Da parte nostra, speriamo di promuovere una società in cui la vita umana sarà accolta e trattata come un dono e sostenuta di fronte alla sofferenza e alla vulnerabilità fisica, emotiva e spirituale.

Siamo delusi e profondamente preoccupati per il fatto che il governo federale ha recentemente rifiutato di appellarsi contro la decisione della Corte superiore del Quebec di estendere la pratica dell'eutanasia e di assistere il suicidio a coloro la cui morte non è imminente, p . ad es. ragionevolmente prevedibile.

Inoltre, sebbene concordiamo in linea di principio di consultare i canadesi, ci opponiamo al questionario elaborato dal Dipartimento di giustizia:

  1. è inappropriato e superficiale utilizzare un sondaggio per affrontare serie questioni morali sulla vita e sulla morte;
  2. due settimane non sarebbero sufficienti per studiare questo problema e apprendere lezioni che forniscano spunti di riflessione basati sulle esperienze fatte in altre giurisdizioni in cui la pratica dell'eutanasia e il suicidio assistito sono soggetti a minori restrizioni;
  3. il modo in cui è stato progettato il sondaggio porta i canadesi ad accettare tacitamente l'estensione dell'eutanasia prima ancora che possano esprimere la loro opposizione o le preoccupazioni che potrebbero avere;
  4. l'indagine non ha prestato sufficiente attenzione alle paure e alle apprensioni degli anziani e dei disabili, che si sentono affrettati a ricorrere al suicidio assistito o all'eutanasia al fine di alleggerire il carico dei loro caregiver causato dalle loro condizioni;
  5. la consultazione dovrebbe tenere conto dell'intera gamma di fattori che possono influenzare una richiesta di eutanasia o suicidio assistito: solitudine, isolamento, servizi di supporto inadeguati o inaccessibili, abbandono o assenza di sostegno familiare e comunitario, nonché altre esperienze di crisi fisica o psicologica;
  6. la consultazione dovrebbe indagare sulla vulnerabilità del paziente alla pressione che potrebbe spingerli o costringerli a scegliere l'eutanasia o il suicidio assistito.

Il ministero della Chiesa di cura e cura dei malati coinvolge reti nazionali e regionali di parrocchie e strutture sanitarie da cui i canadesi vulnerabili e le loro famiglie dipendono per il loro sostegno e assistenza. Conosciamo molte persone che vivono con profonda sofferenza di un tipo o dell'altro.

Le istituzioni cattoliche, così come molti cattolici, compresi noi stessi come pastori, sono al servizio delle persone con disabilità fisiche, dei malati di mente e delle persone con disabilità intellettive.

Visitiamo gli anziani che sono soli, isolati, abbandonati e non adeguatamente supportati dai servizi sanitari e comunitari.

Ascoltiamo coloro che, preso da una crisi fisica o psicologica, non vedo alcun motivo per continuare. Tutte queste persone sono minacciate dall'eutanasia e dal suicidio assistito.

Hanno bisogno del nostro sostegno incrollabile, della nostra difesa e, in effetti, della protezione offerta dalle misure di salvaguardia che il governo sta cercando di rimuovere.

L'esperienza ha dimostrato che è più probabile che i pazienti richiedano l'eutanasia o il suicidio assistito quando il loro dolore non è gestito correttamente dalle cure palliative, quando la loro dipendenza da altre persone non è sufficientemente soddisfatta, o quando sono socialmente emarginati.

La presenza amorevole della famiglia, il sostegno della comunità, l'assistenza sanitaria efficace e accessibile, il supporto sociale e l'assistenza ai pazienti basata sulla ricerca influenzano anche la scelta di una persona per la vita.

Gli operatori sanitari, i funzionari eletti e i decisori politici non dovrebbero ricorrere all'eutanasia e al suicidio assistito per rispondere alle pressioni e alle carenze del sistema sanitario quando esiste già un'alternativa, in particolare le cure palliative.

Come vescovi dei fedeli cattolici in Canada, esortiamo il governo a intraprendere uno studio più rigoroso, imparziale e approfondito dei problemi inerenti all'eutanasia e al suicidio assistendo coinvolgendo persone la cui esperienza offre una prospettiva diversa e presente. anche verità inquietanti.

Ad esempio, ascoltare i genitori i cui figli con malattie mentali vogliono porre fine alla propria vita; intervistare professionisti della salute che, in tutta coscienza, non desiderano essere complici o essere costretti a collaborare all'eutanasia o al suicidio assistito; esaminare i casi di anziani o persone con disabilità fisiche e cognitive che sono stati maltrattati dai loro caregiver; ascoltare i professionisti della salute mentale che lavorano instancabilmente per affrontare i pensieri suicidi dei loro pazienti; studiare le conseguenze inattese che sono state osservate in Belgio e nei Paesi Bassi, nonché l'approccio sempre più permissivo all'eutanasia nelle rispettive legislazioni.

A tal fine, la decisione annunciata il 27 gennaio 2020 dal governo del Quebec di estendere le sue consultazioni è appropriata nella misura in cui è necessario esercitare la massima cautela nell'ampliare le condizioni di ammissibilità.

Come cittadini, scopriamo che tutti i livelli di governo, incoraggiati dai regolatori e dai media, danno la priorità a coloro che scelgono l'eutanasia e il suicidio assistito, e non concedono finanziamenti e supporto minimi per cure palliative, cure domiciliari e centri di assistenza.

Le cure palliative, che non sono ancora completamente implementate e accessibili nel nostro paese, offrono una soluzione convincente - l'unica alternativa rispettosa, completa ed etica al problema che il governo sta cercando di risolvere.

Le cure palliative mirano ad alleviare il dolore, la solitudine, la paura, l'angoscia e la disperazione che possono portare al tragico risultato dell'eutanasia e del suicidio assistito.

Sono più umani, poiché sono fondati sul riconoscimento che la vita umana ha un valore oggettivo che prevale sulla nostra libertà di scelta.

Nell'ottobre 2019, dopo quello che ha descritto come un intenso processo consultivo con medici e non medici in tutto il mondo, e in linea con le opinioni della "maggior parte dei medici in tutto il mondo", la World Medical Association ha ribadito la sua opposizione all'eutanasia e al suicidio assistito, ha ribadito "la sua ferma aderenza al principio dell'etica medica del rispetto assoluto della vita umana" e ha confermato la sua opposizione a qualsiasi medico costretto a partecipare all'eutanasia e assistito al suicidio o obbligato a guidare i suoi pazienti per questo scopo.

Inoltre, le organizzazioni di cure palliative nazionali e internazionali, tra cui la Canadian Palliative Care Association e la Canadian Society of Palliative Care Physicians, hanno anche rifiutato di riconoscere l'eutanasia e il suicidio assistito come parte delle cure palliative, sottolineando che queste due pratiche sono "fondamentalmente diverse" e che "differiscono sostanzialmente in diverse aree, in particolare in termini di filosofia, intenzione e approccio".

Nella speranza che prendiate in considerazione la nostra richiesta di una consultazione più ampia, più profonda, imparziale e rigorosa, desidero assicurarvi che la nostra Conferenza accoglierebbe con favore qualsiasi opportunità di poter discutere e spiegare ulteriormente le nostre preoccupazioni.

Rispettosamente,

+ Richard Gagnon Arcivescovo di Winnipeg

Presidente della Conferenza dei vescovi cattolici del Canada

Fonti:

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